HAUTES FREQUENCES
10 juillet 2011 à 20 h. La Première

Madame le rabbin

Le développement du judaïsme libéral questionne l’héritage plurimillénaire de la tradition juive. "Hautes Fréquences" vous emmène ce dimanche à la rencontre de femmes rabbins. 


Le courant juif libéral, né en Allemagne au XIXe siècle, a très rapidement affirmé l’égalité entre hommes et femmes. Il a fallu pourtant attendre 1972 pour voir Sally Priesand nommée officiellement première femme rabbin aux Etats-Unis. 
  Pauline Bebe, première femme rabbin de France ordonnée en 1990. [AFP]

Si actuellement elles sont près de mille dans le monde, elles ne sont que trois en France et aucune en Suisse. Comment vivent-elles leur position de femmes rabbins? Comment les communautés dans lesquelles elles travaillent les ont-elles accueillies? La communauté israélite libérale de Genève serait-elle prête à accueillir l’une de ces femmes?

Catherine Erard a rencontré Pauline Bebe, première femme rabbin de France ordonnée en 1990. Celia Surget a grandi au sein de la communauté israélite libérale de Genève – GIL. Elle est la seconde femme rabbin de France ordonnée en 2007 soit 17 ans après Pauline Bebe. Emilie Sommer responsable des cours de Talmud-Torah au GIL de Genève, explique pourquoi elle n’a pas souhaité devenir rabbin. En direct, nous revenons, en compagnie de Martine Cohen, chargée de recherche au CNRS, sur le judaïsme libéral.


Bibliographie :
Pauline Bebe, "A l’ombre du Tamaris" presse de la renaissance, 2010
Pauline Bebe, "Ischa, dictionnaire des femmes et du judaïsme", Calmann-Lévy, 2001
Pauline Bebe, "Qu’est-ce que le judaïsme libéral ?" Edition Calmann-Lévy, 2006

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Ce que croient les Suisses : les "institutionnels"

A quoi croient les Suisses? Si on sait aujourd’hui clairement que les Eglises historiques continuent à perdre beaucoup de terrain… les convictions des Helvètes n’ont pas disparu, mais elles évoluent.
  Quelles sont les croyances des Suisses ? [Lincoln Rogers - Fotolia]


Les photographies du "croire en Suisse" prises par le sociologue Roland Campiche dès la fin des années 80 ont vieilli, mais les contours esquissés sont encore pertinents. Aujourd'hui, de nouveaux clichés permettent de mieux comprendre les diverses postures que l'on adopte en Suisse face aux religions.

Dans ce second entretien nous dressons le portrait des "institutionnels". Leur nombre se réduit d'année en année, mais leur énergie continue à faire vivre les institutions religieuses. Ces croyants pratiquants forment les noyaux des paroisses, mais assistent impuissants à la sécularisation incessante du pays. La sociologue Mallory Schneuwly Purdie, auteure d'une enquête sur les croyances des Suisses, nous propose de mieux comprendre le profil et les motivations de ce groupe de fidèles.

Elle est au micro de Jean-Christophe Emery.

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