A VUE d'ESPRIT
du 28 février au 4 mars 2011 à 10.30h. Espace 2

Pakistan, le pays des Purs

Une série proposée par Jacques Mouriquand

La République islamique du Pakistan est le pays qui compte la deuxième majorité musulmane après l’Indonésie.

L'affirmation de cette identité musulmane ne doit pas faire oublier la diversité ethnique et religieuse de ce pays traversé de tensions internes et externes avec ses voisins: l’Iran, l’Afghanistan, la Chine et l’Inde.

Le Pakistan est un territoire gigantesque peuplé de 180 millions d’habitants à l’histoire dense et complexe. Créée en 1947 pour les populations musulmanes de l’Empire britanniques des Indes, la République islamique du Pakistan est traversée de nombreuses tensions, qui traduisent autant la complexité interne de sa composition que les enjeux internationaux qui se nouent autour d’elle.

 
[Wikipédia]
L’affirmation de son identité islamique ne rend pas fidèlement compte de sa pluralité ethnique, sociale et religieuse.
Les problèmes qui se posent à elle aujourd’hui sont toujours à remettre en perspective avec son histoire et ses complexités. Jacques Mouriquand s’attache à toutes ces questions avec Michel Boivin, historien, chargé de recherche au CNRS, spécialiste du Pakistan, membre du Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du sud (CEIAS) à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS).
[Michel Boivin]  

Liens :
Site de Michel Boivin
Le Pakistan, sur le site de La documentation française
Le Pakistan sur le site de la CIA
Le Pakistan sur le site du Courrier international
« Faut-il avoir peur du Pakistan », article de la revue Le meilleur des mondes
Dossier Pakistan sur le site du Monde diplomatique


Lundi
Le Pakistan devant l'histoire

Le principe fondateur du Pakistan était qu’il était formé des territoires où les musulmans de l’Empire britannique des Indes étaient majoritaires. Mais ce principe fondateur a donné lieu à des échanges migratoires entre l’Inde et le Pakistan d’une ampleur inédite et inouïe. Entre 15 à 20 millions de personnes se sont ainsi croisées dans des circonstances souvent dramatiques. Pour certains, la division entre hindous et musulmans ne fut que le fruit d’une construction coloniale, bien que tous les spécialistes ne rejoignent pas cette thèse. Quant à l’identité islamique du pays, Michel Boivin rappelle que Muhammad Ali Jinnah , le fondateur et premier gouverneur-général de l’État du Pakistan, était quant à lui partisan d’une république laïque. Sur le plan politique interne, le pays a traversé depuis les années 1950 une alternance de régimes démocratiques et de dictatures militaires.

Mardi
Un voisinage épineux

Le Pakistan entretient des relations délicates avec pratiquement tous ses voisins, de l’Iran majoritairement chiite – alors qu’il est lui-même majoritairement sunnite, à l’Inde de laquelle il fut créé par partition et avec laquelle il se dispute le Cachemire, en passant par l’Afghanistan, où les talibans font pression. Sa situation, dans une zone de transition entre le monde iranien et le monde indien, se constate notamment sur le plan linguistique. Lors de sa fondation en 1947, la langue nationale pakistanaise décrétée était l’ourdou, langue parlée par aucune des populations des territoires qui composaient le Pakistan. C’était la langue des musulmans qui venaient des provinces du nord de l’Inde, les muhadjirs – exilés, réfugiés en arabe.

Mercredi
Où trouver l'unité pakistanaise ?

Créé en 1947 pour les musulmans de l’Empire britannique des Indes, on peut dire que le Pakistan est donc une nation décrétée seulement à partir de l’islam. Difficile pourtant de parler de l’islam au singulier, tant il est divers et complexe dans ses interprétations et ses cultures. La base nationale du Pakistan reste fragile alors que la référence à l’islam est devenue une surenchère nationale.

Jeudi
Les islams du Pakistan

Dans le processus de création du Pakistan, la religion a servi à faire de l’unité. Pourtant, différentes écoles de l’islam se trouvent représentées sur ce territoire immense. Si la majorité de la population est sunnite, environ 20 % des Pakistanais sont chiites. Et en plus de la minorité musulmane des ismaéliens, le Pakistan compte certaines écoles spécifiques propres à son territoire. Il y a de plus toujours une ambiguïté entre l’essentialisation de l’islam sur le plan de l’identité nationale et les pratiques quotidiennes de la population.

Vendredi
Les remous du Pakistan


Attentats, luttes armées, course à l’arme nucléaire, loi anti-blasphème : le Pakistan fait parler de lui pour toutes ces raisons. Allié des Etats-Unis d’Amérique depuis le départ du Shah d’Iran en 1979, alors que les Américains se cherchaient un nouvel allié dans la région, le Pakistan est traversé de tensions internes et de pressions internationales. Plusieurs des régions de son immense territoire échappent au contrôle de l’État central, comme la vallée de Swat ou le Baloutchistan. Les clivages sociaux et économiques s’ajoutent encore au gouffre qui sépare les élites des grandes villes aux populations rurales.