HAUTES FREQUENCES
30 janvier 2011 à 20 h. La Première

Eglises en rupture de ban

Des ministres dans un camping-car ou dans des wagons désaffectés: des formules originales qui montrent l’Eglise sous un jour inhabituel.

Sur fond de crise institutionnelle, coup de projecteur sur ces lieux destinés à celles et à ceux qui n’entrent habituellement pas dans les édifices religieux.

A Yverdon-les-Bains, le diacre Jacques Wenger nous fait visiter le camping-car surnommé la Roulotte, une "paroisse" qu’il a ouverte il y a dix ans à l’adresse des personnes de la rue. Cette structure est ouverte trois soirs par semaine de 20 à 24 heures.


A Echallens, la pasteure Hetty Overeem - qui sillonne habituellement le canton de Vaud avec âne et tipi - a pris ses quartiers d’hiver. Elle nous présente sa paroisse intitulée "Evangile en chemin" qui est stationnée actuellement dans deux wagons de la ligne ferroviaire du Lausanne-Echallens-Bercher (LEB). Elle explique ses motivations.
  La pasteure Hetty Overeem. [Gabrielle Desarzens - RTS]

A l’image de ces deux personnalités énergiques, l’histoire de l’Eglise est ponctuée de mouvements et de structures nouvelles qui ont émergé sur l’initiative de personnalités porteuses d’une vision ou d’un rêve.

Le sociologue Laurent Amiotte-Suchet analyse et commente ce type de propositions plus ou moins en rupture. Et nous livre une expertise à la fois historique et sociologique sur ce qu’elles peuvent générer.

Un dossier réalisé par Gabrielle Desarzens.

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Tunisie, Egypte... : un grand chelem islamiste ?

 

La révolution tunisienne et les troubles en Egypte donnent des idées aux islamistes, celui de repeindre en vert le régime politique des pays arabes.

Mais quels sont les contours de ce rêve islamiste? Ceux de l'Iran ou de la Turquie? Et de quelle audience disposeront-ils une fois leur liberté retrouvée? Catherine Erard se penche sur la question.
En Tunisie, sous Ben Ali, et en Egypte, sous Moubarak, les islamistes n'ont pas la vie facile: partis interdits, militants sous pression, menaces, exil, prison. Avec la Révolution de jasmin, en Tunisie, et l'agitation qui se développe actuellement en Egypte, les partisans d'un ancrage dans l'islam des régimes politiques se prennent à rêver d'un grand soir.
 
[Fred Dufour - AFP]

 

Mais quel est donc le contour politique et religieux de cet espoir? Celui d'une entrée en lutte systématique avec l'Occident, sur le modèle d'Al Quaida au Maghreb islamique (AQMI)? Celui de porter des religieux aux affaires, sur le modèle iranien? Ou alors de mettre au pouvoir, comme c'est le cas en Turquie, un parti "démocrate-chrétien de l'islam" comme l'est l'AKP?

En compagnie d'un invité, Catherine Erard revient sur l'importance du parti Ennahdha en Tunisie et des Frères musulmans en Egypte. Sur leurs forces, leurs faiblesses, leurs identités religieuses et sur le rôle qu'ils pourraient être appelés à jouer à l'avenir dans le paysage politique de la région.

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