L'archéologie s'est voulue, tout au long de son histoire et de son affirmation, une science autonome opposée aux mythes. L'idée de mythe recouvre ici autant les grandes vérités acquises, par l'opinion publique, sur la vie des nations, ou les vérités adoptées par les fidèles en matière religieuse. Si la connaissance fondée sur des preuves archéologiques tangible s'oppose au domaine de la croyance religieuse et culturelle, elle engendre bien évidemment nombre de frottements, mais se révèle aussi source d'interrogations prolifiques.
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Marc André Haldimann, conservateur au Musée d'Art et d'Histoire de Genève est l'interlocuteur de Jacques Mouriquand toute cette semaine pour illustrer par des exemples ces heurts fréquents et l'interfécondité des deux approches.
Liens :
- Musée d'art et d'histoire de Genève
- Interview de M.-A. Haldimann dans la Tribune de Genève
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Lundi
La genèse de l'archéologie
La discipline de l'archéologie a elle-même été tellement proche des mythes à ses origines, que sa première fonction fut de les illustrer. Marc André Haldimann nous raconte la préhistoire de cette science.
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Mardi
La Mésopotamie, berceau de l'aventure archéologique
C'est en Mésopotamie que l'archéologie acquiert ses lettres de noblesse, non sans ambiguïtés.
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Mercredi
Des religieux équipés de pioches
En Palestine, une partie de la recherche archéologique a été menée par des religieux. Comment ont-ils géré la situation dans laquelle ils se trouvaient ?
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Jeudi
Archéologues et musulmans
Notre approche occidentale de l'archéologie occulte souvent le fait que cette discipline n'est pas l'apanage unique de la tradition chrétienne. L'archéologie existe également dans l'islam. Marc André Haldimann rappelle le rôle important de chercheurs musulmans sur les champs de fouilles.
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Vendredi
Le désastre des guerres
Pour les archéologues, les guerres font perdre des millénaires de connaissance. Car ce qui est détruit sur les champs de fouilles est porteur d'une mémoire immense. L'exemple récent de l'Irak est désastreux.
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