Il le prend par la main et s’immerge avec lui dans l’immensité des œuvres que constituent les mythes grecs. Les mythes, qui traitent tous de la question de « la vie bonne », vont constituer la matrice de la philosophie.

D’Ulysse à Hercule en passant par Icare et la théogonie d’Hésiode, il est question pour les protagonistes de ces récits de trouver leur place dans le cosmos. Pour les mortels, la question de « la vie bonne », suppose d’accepter sa condition humaine régie par la finitude. Vivre en harmonie avec les siens et l’ordre du monde, ne pas se révolter contre sa condition et pécher par outrance (hybris), et ainsi déchaîner les forces du chaos, tel est le message qui sous-tend l’ensemble de ces récits mythiques. La mythologie constitue davantage que de simples historiettes, et elle pose les fondamentaux de la philosophie grecque.

Des mythes qui ont laissé des traces profondes dans notre langage, et les expressions que nous utilisons encore aujourd’hui, mais qu’en est-il du sens qu’elle donne à notre vision d’une vie réussie aujourd’hui ? Pour nous croyants ou incroyants au troisième millénaire, quelle portée ont encore ces mythes et quel est l’intérêt de les transmettre à nos enfants ?

Luc Ferry est un philosophe contemporain, un penseur d’aujourd’hui, auteur de nombreux ouvrages. Il a été ministre de l’éducation nationale (2002-2004), actuellement il est à la tête du conseil d’analyse de la société, et c’est dans son bureau de la rue de Grenelle à Paris que Céline O’Clin l’a rencontré.

Luc Ferry, âgé de 58 ans est père de deux petites filles de 9 et 8 ans, Louise et Clara. Celles-ci s'expriment également cette semaine.

Bibliographie non exhaustive :
« La sagesse des mythes – Apprendre à vivre 2 », Plon, 2008
« La tentation du christianisme » avec Lucien Jerphagnon, Éditions Grasset, 2009
« Quel devenir pour le christianisme » avec Philippe Barbarin, Éditions Salvator, 2009.
« Familles, je vous aime : Politique et vie privée à l'âge de la mondialisation », XO Editions, 2007.
« Vaincre les peurs. La philosophie comme amour de la sagesse », éditions Odile Jacob, 2006.
« Apprendre à vivre : Traité de philosophie à l'usage des jeunes générations », Plon, 2006
« Qu'est-ce qu'une vie réussie ? », Editions Grasset, 2002
« La Sagesse des modernes » en collaboration avec André Comte-Sponville, Laffont, 1998
« L'Homme-Dieu ou le sens de la vie », Grasset, 1996
« Le Nouvel Ordre écologique - L'arbre, l'animal et l'homme», Grasset 1992

Lundi
La mythologie, les sources

Qu’est-ce que la mythologie, et qui en sont les auteurs ? Dans ce premier volet avec Luc Ferry nous nous intéressons aux sources. La mythologie n’a pas de canon (de textes), on peut dater les œuvres et leurs auteurs sur 12 siècles au moins (environ du 8ième siècle avant J.-C. au 5ième siècle après). Pour pouvoir apprécier la signification des diverses versions de ces récits, le retour aux sources a été nécessaire, un travail de titan pour l’auteur.

Mardi
Deux mythes fondamentaux : Ulysse, la question de la vie bonne

Pour bien comprendre le message de la mythologie, deux mythes sont fondamentaux.
Le premier raconte l’histoire d’Ulysse, exilé pendant 20 ans de son lieu de vie.

Mercredi
Deux mythes fondamentaux : Chaos-Cosmos, la théogonie d’Hésiode

Le mythe d’Ulysse pose la question de la vie bonne. La naissance des dieux et l’origine du cosmos issu du chaos, expliquent quant à eux l’ordre des choses et quel est l’intérêt d’être en accord avec le monde.

Jeudi
Morale et spiritualité

Aujourd’hui dans un contexte qui n’est plus celui du monde grec, que gardons-nous du message de la mythologie ? Comment prenons-nous en charge les questions incluses dans l’antique question de « la vie bonne » ? Pour Luc Ferry la mythologie nous invite à retrouver en premier lieu la distinction entre morale et spiritualité.

Vendredi
Pour une philosophie de l'amour

Aujourd’hui quelle est la définition de la vie bonne pour l’homme d’aujourd’hui ? Comment gérer les questions que nous posent, par exemple, la perte d’un être cher, le deuil de l’être aimé ?
Pour Luc Ferry, la réponse est peut-être à trouver dans une philosophie de l’amour ; mais pas n’importe laquelle, puisqu’il est nécessaire de penser aussi une sagesse qui n’exclut pas la loi et le savoir, mais au contraire qui les intègre et redonne ainsi sa place à chacun des trois termes.