HAUTES FREQUENCES
21 juin 2009 à 20 h. La Première

Exil suisse vu d'Afrique

Quel regard les Africains jettent-ils sur l’accueil des réfugiés en Suisse?

Le point de vue d’une ONG chrétienne sud-africaine et d’une géographe suisse à l’occasion du Dimanche des réfugiés.


L’an dernier, près de 17'000 personnes ont déposé une demande d’asile en Suisse. Un chiffre important mais qui ne représente qu’une infime partie des quelque 67 millions de réfugiés que compte actuellement la planète. Et dont une bonne part se trouvent en Afrique.

Pourquoi viennent-ils en Suisse? Comment y sont-ils accueillis? Quels sont les défis humains et humanitaires que posent ces migrations? Ce sont quelques unes des questions reprises par Hautes Fréquences à l’occasion de la Journée mondiale des réfugiés (samedi 20 juin) et du Dimanche des réfugiés (21 juin).


Fabien Hünenberger a rencontré Emmanuel Nyakarashi, coordinateur de l’ONG chrétienne « Refugee ministries centre » basée à Johannesburg (Afrique du Sud), de passage il y a quelques semaines en Suisse à l’invitation de l’Entraide protestante pour y étudier comment y sont accueillis les réfugiés.

Il a également invité la sociologue Denise Efionayi-Mäder, directrice adjointe du Forum suisse pour l'étude des migrations et de la population, à Neuchâtel, et le Père Christophe Renders, directeur du Service jésuite des réfugiés de Belgique, pour parler de la trajectoire des migrants africains et des conditions de vie qui sont les leurs en Suisse.

La Réforme en Valais

Quand les Valaisans balançaient entre Rome et les idées protestantes. Explications.

L’historien Gérard Delaloye revient sur un chapitre méconnu de l’histoire du canton, entre le XVIe et le XVIIe siècle.
Si vous deviez citer un canton suisse catholique, il y a fort à parier que vous nommeriez le Valais. Le Valais, cette terre qui paraît acquise au catholicisme depuis l’Antiquité, depuis le martyr de saint Maurice et de ses compagnons.

Or l’histoire de ce canton est plus mouvementée que son catholicisme granitique ne le laisse supposer. Au XVIe siècle, une bonne part des élites a été séduite par les idées de la Réforme. Et même des évêques!


Une période où la « ligne de front » entre catholicisme et protestantisme n’est pas encore fixée et où de nombreux chrétiens se rallient en privé aux pratiques réformées en continuant à manifester publiquement leur lien avec Rome.

Fabien Hünenberger revient sur le flux et le reflux du protestantisme en Valais en compagnie de l’historien Gérard Delaloye, auteur de L’évêque, la Réforme et les Valaisans.

Bibliographie
L’évêque, la Réforme et les Valaisans, Gérard Delaloye, Cahiers du Musée d’histoire du Valais.