Qui veut la peau du diable ?
Une série proposée par Jean-Christophe Emery
Depuis la nuit des temps, les pratiques d'exorcisme n'ont pas pris une ride
Guérisseurs populaires, éthnopsychiatres ou ecclésiastiques, chacun a sa propre conception de la délivrance du mal. |
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L'expérience universelle du mal ne laisse personne indifférent. La querelle intervient au moment de poser un diagnostic et de proposer des issues. A vue d'Esprit a rencontré des personnalités dont les préoccupations rejoignent celles de ces milliers d'individus à la recherche de délivrance. A mi-chemin entre le médical, le superstitieux et le religieux, les pratiques d'exorcisme ont indéniablement le vent en poupe. Procédés de ritualisation de la vie ? Combat contre de réelles forces obscures personnifiées ? Phénomènes d'obscure revendication sociale, peut-être même à visée politique ? Autant de questions qui gravitent autour de ces pratiques souvent discrètes. Si le diable a ses partisans, il a aussi ses pourfendeurs.
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Lundi :
La sorcellerie de grand-papa...
Un premier tableau historique nous propose de plonger dans l'univers torturé des procès en sorcellerie. Michèle Brocard est historienne des mentalités religieuses, elle s'est intéressée aux archives du duché de Savoie et retrouve, par-delà les procès-verbaux des affaires de sorcellerie, des traces de pratiques fort anciennes.
Réf. Michèle Brocard, Lumières sur la sorcellerie et le satanisme, Cabédita, 2007.
Michèle Brocard, Diableries et sorcellerie en Savoie, Ed. Horvath, 1986
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Mardi :
L’exorciste et l’ethnopsychiatre
Jean-Marc Bigler est un agriculteur retraité. Depuis plus de trente ans, il pratique, avec une notoriété grandissante, une prière de délivrance destinée à chasser maux et démons. Son témoignage est porté à l'écoute de Jacques Arpin, ethnopsychiatre, qui pratique lui aussi des rituels traditionnels à visée thérapeutique.
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Mercredi :
Les états altérés de la conscience
Jacques Arpin est psychiatre et ethnologue. Après sa médecine, il s'est intéressé, au coeur du Brésil et de la Nouvelle Orléans, aux rites chamaniques et aux ritualisations thérapeutiques. Il évoque les états altérés de la conscience, clé de l'efficacité de ces pratiques à mi-chemin entre l'exorcisme et la médecine traditionnelle.
Jeudi :
A
l’école des exorcistes
A Rome, le groupe des Légionnaires du Christ, un mouvement religieux catholique, dispense des cours d'exorcisme dans son université "Regina Apostolorum". Quels sont les profils des étudiants? Qu'apprennent-ils au juste?
Fabien Hunenberger a rencontré ces fervents partisans de la lutte contre le diable.
Vendredi :
La cartographie spirituelle
De nombreux chrétiens, issus de mouvements évangéliques pentecôtistes, pratiquent le "spiritual mapping". Ils sillonnent le territoire à la recherche de lieux maudits et de lignes de force à exorciser. Yannick Fer, sociologue au Groupe Sociétés, Laïcités, Religions (CNRS-EPHE), les a suivi en Polynésie. Il nous propose un éclairage sur ces nouvelles territorialisations religieuses.
Réf. Yannick Fer, Pentecôtisme en Polynésie française. L’Évangile relationnel, Labor et Fides, Genève, 2005.
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