Pour la première fois en Suisse romande, un Partenariat enregistré entre deux personnes de même sexe a été béni dans une église. Ce culte s’est déroulé samedi 5 mai devant près de 200 personnes dans la paroisse protestante de la ville de Bienne.

Une célébration qui n’avait rien de clandestin : depuis 1998, l’Eglise réformée des cantons de Berne, du Jura et de Soleure autorise la mise sur pied de culte « à l’intention de personnes en situation de vie particulière »*. Notamment pour des couples homosexuels. Un accompagnement liturgique qu’elles ne sont pas les seules à prévoir : les réformés fribourgeois, zurichois, saint-gallois, schaffousois, grisons, argoviens et  lucernois, de même que l’Eglise catholique-chrétienne, en ont accepté le principe. Force est cependant de constater que jusqu’ici, presque aucune demande n’a été enregistrée.

Une situation qui pourrait cependant changer avec l’entrée en vigueur du Partenariat enregistré, en janvier 2007. Rien que dans la région biennoise, deux bénédictions de personnes « pacsées » sont déjà agendées et plusieurs paroisses réformées de la région jurasienne, notamment celle de Delémont, ont déjà reçu des demandes.

Pour Hautes Fréquences, Fabien Hünenberger s’est rendu le samedi 5 mai pour assister à cette « première » biennoise et voir à quoi peut ressembler une telle bénédiction. Il a interrogé Dominique Giauque-Gagnebin, la pasteure qui a officié, Cédric Nemitz, l’un des partenaires bénis, ainsi que quelques invités.

Il s’est rendu le lendemain matin au Temple de Delémont pour rencontrer le pasteur Pierre Wyss et ses paroissiens. Et surtout pour débattre d’une question pointue, sur laquelle ils devront se prononcer prochainement : acceptez-vous, oui ou non, que la bénédiction d’une couple homosexuel aie lieu dans votre paroisse ?

• La cérémonie biennois vue par une association homosexuelle
• La décision de l’Eglise réformée Berne-Jura-Soleure 
• L’attitude des Eglises protestantes en Suisse romande
• L’attitude de l’Eglise protestante genevoise
• L’attitude de l’Eglise protestante vaudoise 
• L’Eglise luthérienne suédoise « marie » les homosexuels (21.03.07) 

*Célébrations en situation de vie particulière

Vue de Rome, l’Amérique latine est un peu l’enfant terrible de l’Eglise catholique mondiale. Avec la nomination de nombreux évêques conservateurs sous Jean-Paul II et la mise au pas de trois figures majeures de la théologie de la libération – le péruvien Gustavo Guttierrez, le brésilien Leonardo Boff et tout récemment Jon Sobrino au Salvador –  on pourrait penser que c’en est fini de ce qui fait le cœur du catholicisme sud-américain : la fameuse « option préférentielle pour les pauvres », les communautés de base dirigées par des femmes et des laïcs et le dialogue avec les cultures indigènes.

Ce n’est pas l’avis de Dom Demetrio Valentini, évêque de Jalès et président de Caritas Brésil. S’il admet que l’Eglise catholique latino-américaine a régressé en matière d’engagement social à cause du pouvoir grandissant des conservateurs, elle est toujours animée par une force unique au monde : la vitalité des cultures indigènes qu’elle a su intégrer dans sa pratique religieuse. Une manière très claire de faire preuve d’insoumission face au traditionalisme très européen que prône Benoît XVI.

Le voyage du pape au Brésil ne donnera pas lieu à un dialogue avec les évêques sud-américains. Chacun réaffirmera ses positions. Si Benoît XVI poursuit sa stratégie, les catholiques sud-américains ont la leur.

Avec Dom Demetrio Valentini, Hautes Fréquences vous propose de décoder un discours typiquement catholique et … typiquement sud-américain : la critique… sans la rupture.

Une interview signée Nathalie Baud.