En réalité, ce n'est qu'à partir de 1384 que la région se peuple, après la promulgation de la Charte d'Imier de Ramstein qui valait aux défricheurs le privilège d'être exempts de toute fiscalité, d'où le nom de Franches-Montagnes donné à la région.

Dans la grande forêt qui s'appelait déjà « La Noire Montagne », les défricheurs ont ouvert des clairières et nommé leur communauté « Le Noirmont ».

Les premiers habitants étaient bûcherons, chasseurs, agriculteurs, récolteurs de poix (d'où le surnom ancien de « Poilies »). Ils ont affiché très tôt une ténacité, une persévérance, un courage peu communs. Les réformateurs du 16ème siècle ont tenté en vain d'introduire la nouvelle religion au Noirmont mais les paroissiens ont réagi avec vigueur, signifiant aux amis de Farel qu'ils n'avaient qu'à se retirer.

A la veille de la révolution française, Louis-François-Zéphirin COPIN, curé du Noirmont, opte pour les idées nouvelles qui devaient faire naître une ère de bonheur et de prospérité. En révolte contre le Prince-Evêque, il participe à la mise en place de la République rauracienne, après l'occupation de l'Evêché par les Français.

Paysanne jusqu'à la Révolution Française, la population noirmontaine, dès la fin du 18ème siècle, s'intéresse à l'horlogerie sans pour autant renier son passé rural, d'où l'apparition du paysan horloger qui oeuvre à domicile jusqu'à la concentration de l'industrie dans les usines. Au milieu du 19ème siècle, l'horlogerie prend un essor étonnant. On fabrique surtout la boîte de montre, si bien qu'en 1910, on dénombrait au Noirmont plus de monteurs de boîtes qu'à La Chaux-de-Fonds. A partir de 1945, les fabriques de boîtes or et argent continuent de contribuer au développement industriel de la localité et offrent sur le marché mondial des montres qui font la renommée de la région.

Dès l'entrée en souveraineté en 1979, la République et Canton du Jura crée une véritable synergie sur l'économie locale. Plusieurs entreprises s'établissent dans la localité, misant sur l'amour du travail bien fait et le souci de la perfection, qualités essentielles de l'ouvrier franc-montagnard. En 1984, l 'implantation du Centre de réadaptation cardio-vasculaire (CJRC) à Roc-Montés est couronné de succès.

En plus de l'industrie horlogère et mécanique, il est important de citer l'existence d'une quinzaine d'exploitations agricoles ainsi que la fabrication de Tête de Moine par la fromagerie locale et la production d'électricité hydraulique à l'usine de La Goule (production annuelle 26 GWh.).

Entouré de charmants hameaux aux noms bucoliques, La Goule et la Bouèche sur le Doubs, le Peupéquignot, Les Barrières, Les Esserts, Le Creux-des-Biches, Le Cerneux Joly, Sous-le-Terreaux, Le Noirmont prend aujourd'hui le visage d'un grand et beau village.

Au niveau paroissial
Détaché de la paroisse-mère de Montfaucon en 1596, notre communauté fête donc cette année son 410ème anniversaire. Dès sa création, la paroisse fut mise sous la protection de St-Hubert, patron des chasseurs.

La nouvelle église datant de 1969 est l’œuvre de l’architecte fribourgeois Dumas. 800 places assises et aucun pilier ! Un exploit pour l’époque.

Au niveau pastoral, il y a une vingtaine d’année, les paroisses du Noirmont et des Bois ont été desservies par un même prêtre. En 2000, 1850 catholiques habitaient ces deux paroisses.

Depuis l’été 2005, Philippe Charmillot, théologien, assistant pastoral, marié et père de quatre filles, est le responsable pastoral de l’Unité pastorale Le Noirmont-Les Bois. Il collabore étroitement avec l’abbé Jean-Marie Berret, prêtre auxiliaire.

Adresse :
Secrétariat de l’Unité pastorale
CP 31
2340 Le Noirmont
032 / 953.13.70
philippe.charmillot@jurapastoral.ch