A VUE d'ESPRIT

Le mouvement traditionaliste, d’Ecône à Rome

Le 20 avril 2005, Benoît XVI a succédé à Jean-Paul II. L’élection du cardinal Ratzinger a suscité de nombreuses réactions. En particulier de la part de la Fraternité Saint-Pie X, dont dépend le séminaire d’Ecône, qui a salué cette "lueur d'espérance pour sortir de la profonde crise qui secoue l'Église catholique".

Mais que change l’élection de Joseph Ratzinger pour tous ceux qui ont suivi Mgr Lefebvre dans sa rupture avec Rome ?

Car on sait que la sensibilité liturgique du nouveau pape a de nombreux points communs avec celle d’Ecône. La rencontre, fin septembre, entre le pape et Mgr Fellay, Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X, laisse-t-elle alors augurer un retour dans le giron catholique des disciples de Mgr Lefebvre?
Cependant, Ecône n’est que l’un des lieux où s’exprime la sensibilité "traditionaliste", ce courant très attaché au rite de la messe pratiqué avant le Concile Vatican II (1962) et qui voue les documents du Concile au purgatoire, voire à l’enfer. Des traditionalistes qui forment une nébuleuse regroupant aussi bien des communautés en rupture avec le pape – comme la Fraternité St-Pie X – que des communautés appartenant au giron romain. Des communautés reconnues par l’Eglise catholique qui profitent de la décision de Jean-Paul II, en 1988, d’autoriser à certaines conditions la célébration selon l’ancien rite.

Un dossier préparé par Fabien Hünenberger

Liens :
- Article de Wikipedia sur la Fraternité Saint-Pie X
- Site de la Fraternité Saint-Pie X
- Site du Séminaire d’Ecône
- Un regard sur l’élection du pape Benoît XVI, dans le périodique de la Fraternité Saint-Pie X
- "Motu proprio" de Jean-Paul II sur l’intégration des traditionalistes dans l’Eglise catholique (1988)
- Conférence du cardinal Ratzinger à l’occasion des 10 ans du "Motu proprio" de Jean-Paul II
- Site de la Fraternité Saint-Pierre
- Une analyse du site Religioscope sur le phénomène traditionaliste (2002)
lundi 5 : Dans la citadelle d’Ecône

Ecône est sans doute l’un des lieux les plus connus du traditionalisme catholique qui a rompu avec Rome. Ecône, un séminaire créé par Mgr Lefebvre pour assurer la formation des prêtres de la fraternité Saint-Pie X, et qui accueille aujourd’hui une cinquantaine de séminaristes.
Nous nous sommes rendus à Ecône pour voir ce qu’on y vit en ce début de pontificat de Benoît XVI. Un reportage sur la vie du séminaire doublé d’un entretien avec son supérieur, l’abbé Benoît de Jorna.

mardi 6 : Coup d’œil sur le traditionalisme avec Jean-Marie Savioz

L’abbé Jean-Marie Savioz, actuellement prêtre dans le diocèse de Perpignan, a rédigé il y a quelques années à l’Université de Fribourg un mémoire de licence sur les débuts de la Fraternité Saint-Pie X en Suisse. D’origine valaisanne, il s’intéresse depuis lors de près au phénomène traditionaliste, dans et hors de l’Eglise catholique officielle. Il nous dresse un portrait de l’ensemble du mouvement et de ses aspirations.

mercredi 7 : La Fraternité St-Pierre, gardienne agréée de l’ancien rite

Alors que la rupture avec Mgr Lefebvre est consommée, le pape Jean-Paul II publie en 1988 un texte permettant aux catholiques de sensibilité traditionaliste – mais souhaitant demeurer en communion avec Rome – de réintégrer l’Eglise catholique officielle. Un texte dont profite immédiatement un groupe de prêtres qui se détachent du mouvement lefebvriste. C’est ainsi que naît à Fribourg la Fraternité Saint-Pierre, dont la vocation reconnue par Rome est de célébrer la messe selon l’ancien rite au sein de l’Eglise catholique. Entretien avec l’abbé Armand de Malleray, secrétaire général de la Fraternité.

jeudi 8 : C’est Vatican II qu’on assassine ?

Vatican II, un concile parmi d’autres ou Vatican II, un tournant dans l’histoire de l’Eglise catholique ? C’est là l’une des questions de fond soulevées par le mouvement traditionaliste, qui rejette l’idée que le concile puisse constituer un point de rupture, un nouveauté. Notamment en matière de liberté de conscience, de dialogue avec la société, les autres confessions chrétiennes et les autres religions. Le débat est donc vif entre des courants dans l’Eglise catholique qui pensent avoir la juste compréhension de Vatican II. Nous revenons sur cette question en compagnie de Martine Sevegrand, historienne, coordinatrice d’un numéro spécial « Vatican II 40 ans après… » de la revue de tendance libérale « Les réseaux du parvis ».

vendredi 9 : une chapelle lausannoise avec Rome mais pas contre Ecône

Nous nous sommes rendus à l’église Saint-Augustin, à Lausanne, pour participer à une messe célébrée en latin selon l’ancien rite par l’abbé François Clément, prêtre du diocèse Lausanne-Genève-Fribourg et « répondant pour les communautés attachées au rite de Saint-Pie V ». L’occasion de mesurer la diversité des points de vue au sein d’une communauté en communion avec Rome mais attachée à l’ancienne liturgie.